Aware身心覺察園地

二、何謂救恩？

1、救恩就是上主的一個許諾：你終將找到回歸祂之路的。2這許諾絕不會落空。3它保證時間必將結束，在時間中所形成的一切想法也會隨之結束。4上主已把祂的聖言賜給自以為擁有獨立思想的心靈，並以平安的聖念來取代這些自相矛盾的念頭。

2、早在聖子心中興起爭鬥念頭之際，上主即賜給他平安的聖念。2以前根本就不需要這一觀念，因為所賜的平安就是平安，沒有任何對比。3但是，心靈若在分裂狀態，便有救治的必要。4因此，能夠救治分裂的聖念，便成了心靈每一碎片的一部分；其實心靈仍是一個整體，只是認不出自己的一體性罷了。5如今它對自己一無所知，以為自己已失落了真實身分。

3、救恩由某種意義上來講，只是化解，它什麼也沒作，從不為這充滿夢魘及敵意的世界撐腰。2它就這樣捨幻覺而去。3只因它不加理會，幻覺只好無聲無息地化為塵煙。4幻覺所有隱藏的，如今彰顯出來了，成為獻給上主聖名的祭壇，上面刻著上主的聖言，壇前供著你的寬恕之禮，你對上主的記憶離此不遠了。

4、願我們每天都能到此聖地共度光陰。2在此分享我們最後的夢。3夢裏沒有哀傷，因為上主所賜的一切榮耀已微微透露其間。4如今，青草已經破土而出，樹木也已綻出花苞，鳥兒群棲於枝葉下。5大地再度在一種新知見中誕生。6黑夜已逝，我們已經一起進入光明中了。

第二部  導言 

1、今後，文字愈來愈不重要了。2它只是嚮導，如今我們不必再仰賴它了。3因為我們此後只追尋對真理的直接體驗。4往後的課程只是引導我們遠離痛苦世界而進入平安的時光。5如今，我們開始接近課程原定的目標，找到我們的練習所指向的終點。

2、如今，我們有意把練習只當作一個開端。2靜靜地等候我們的上主天父。3祂許諾過，祂會親自踏出最後的一步。4我們確信祂會遵守諾言。5我們已經走了相當遠的路，此刻只須等候祂的來臨。6我們早晚照常與祂共度片刻，長短隨我們高興。7如今，時間對我們已不再是一種一段段的時間而已。8我們需要多少時間才能得到自己渴望的效果，我們就花多少時間。9我們也不會忘記每小時之間都憶起祂來，我們一有忘卻這目標的傾向，就呼求祂，因為我們需要祂。

3、我們在未來的日子裏，將以一個中心思想貫穿一天的作息，我們會用這意念來準備我們的安息時刻，必要時用來澄清我們的心思。2然而，在我們獻給上主這一年所剩餘的神聖時刻中，我們不會以此簡單的練習為足的。3我們還要誦些簡單的歡迎詞，等候著天父依其許諾而顯示祂自己。4我們已祈求祂了，祂曾許諾過，只要聖子呼求祂的聖名，祂必會答覆的。

4、如今，我們心中只懷著祂的聖言來到祂跟前，等候著祂向我們踏出那一步；祂早已透過聖靈告訴過我們，只要我們邀請祂，祂絕不會食言的。2祂從未任憑自己的聖子陷於瘋狂之境，也不會辜負其子對祂的信賴。3難道祂的忠信還不值得我們邀請祂為我們帶來幸福？4我們要發出邀請，祂會接納的。5如今，我們要與祂一起度過光陰。6我們按照聖靈的建議，向祂致邀請詞，然後就等候著祂的光臨。

1、不要再尋找了。2除了上主的平安以外，你不會找到其他平安的。3接受這個事實吧！以免除自己更多的失望與喪志，以及令人心寒的絕望與懷疑。4不要再尋找了。5除了上主的平安以外，沒有什麼好找的，除非你想要的是悲哀與痛苦。

2、這是每個人最後必須面對的一個關卡，，別再指望從沒有幸福的地方尋得幸福，在只會傷害人的地方獲得救恩，別再把混亂無序當作平安，把痛苦當作喜悅，把地獄當成天堂。2別再企圖由失落中求勝，由死亡中求生。3那只是自取其辱而已。

3、然而，你卻能輕而易舉地求得愛、幸福以及無限平安中的永恆生命。2提出這個要求，你必勝無疑。3祈求你已經擁有的，必不可能落空。4只有當你要求以假亂真時，才可能失敗。5寬恕你無聊的幻想吧！別再作無謂的追求了。6你只須張開眼睛就會發現，天堂就在眼前，敞著大門歡迎你，而你卻鍥而不捨地追求地獄，還有比這更愚蠢的事情嗎？

4、回家吧！2你從未在對你毫無意義的異鄉或任何怪異表相下找到任何幸福，縱然你千方百計地想賦予它們意義。3你並不屬於這個世界。4你在此是個異鄉人。5但上天要你藉此世界而找到某種途徑，不再把世界當作一座牢房或任何人的監獄。

5、上天就在你只看見鎖鏈與鐵門之處，為你賜下了自由。2但你若想要找到出路，必須改變你對世界存在之目的的看法。3除非你能看到整個世界是蒙受祝福的，每個人既不受你的錯誤所羈絆，且受到他應得的尊重，否則，你就仍在束縛之中。4你造不出他來，有造不出自己。5你只要釋放其中一個，另一個的真相就會被人接受。

1、只要你還把身體當成自己，你是絕不可能自由的。2身體即是限制。3誰若在身體內尋找自由，是絕對找不到的。4唯當心靈不再視自己存於身體，受其束縛和庇蔭，才得以重獲自由。5如果心靈真是靠身體的庇蔭，那可真是不堪一擊了。

2、事奉聖靈的心靈在各方面都永遠不受限制，它超越時空的法則、不受制於任何成見，有能力完成任何要求。2攻擊的念頭無法進入這種心靈，因它已被交托給愛的根源，而依止于愛的心靈是不可能恐懼的。3它安息於上主之內。4凡是活在純潔無罪的本體內而且只知道愛的人，怎麼可能會害怕？

3、接受今天的觀念，並加以珍惜，是使你在本課程中進步的關鍵。2儘管它在小我眼中好似神智不清，但不要擔心。3小我執著於身體，因為它就住身體裏面，並與它所營造的家唇齒相依。4身體本身即是幻覺的一部分，它掩護著小我，使它看不出自身的虛幻。

4、它就藏在這裏，你也能在這裏看出它的真相。2你只須聲明自己的純潔無罪，你就自由了。3身體於是消失，因為除了聖靈眼中的用處以外，你不再需要它了。4為此，身體會呈現出最有用的方式，幫心靈完成目標。5如此，身體就變成了幫助寬恕推恩的一種工具，達成它在上主計畫內無所不包的目標。

5、珍惜今天的觀念，用心練習，而且每天都加以練習吧！2每次練習時，別忘了把它包括在內。3每一個意念會由此獲得救助世界的能力，也會使你的禮物日增月累。4藉著這個觀念，我們使世界迥蕩著自由的呼喚。5你豈會領受不到自己所給的禮物？

1、傷害是不可能的事。2但是幻相會營造幻相。3你若能定人的罪，就會受到傷害。4你若相信自己能傷害人，你為自己爭取來的這個權利，也會用來打擊你自己，知道有一天你明白它毫無價值、虛假不實而棄如敝屣。5如此，幻相才會失去作用，它外表上所構成的影響也就解除了。6於是你就自由了，因自由原是你的禮物，此刻你終於能夠接受自己所給出去的禮物了。

2、定人之罪，自己便淪為囚犯。2寬恕，自己方能重獲自由。3這就是知見運作的法則。4真知並不瞭解這條法則，因自由屬於真知的一部分。5因此，在真理內不可能定人之罪。6它外表上所構成的影響及後果，其實從未發生過。7但我們必須把它當作發生過似地周旋一番。8幻相會營造幻相。9只有一個例外。10唯寬恕這幻相是一切幻相的答覆。

3、寬恕本身雖僅是一個夢，卻能清除所有的夢境，不再孽生更多的夢。2除了這一個以外，一切幻覺都會繁衍出千百個幻覺。3只有這一個會結束所有的幻覺。4寬恕是夢境的終點，因為它是個覺醒的夢。5它本身還不算是真理。6卻指出了真理必在之處，並以上主本身的肯定來明示方向。7在這個夢裏，上主之子悟出他的自性以及天父的真相，並知道兩者原來無二無別。

4、寬恕是遠離災難，越過痛苦，最後脫離死亡的唯一途徑。2這是上主親自訂下的計畫，怎麼可能會有其他的途徑？3你為什麼還要與它作對，與它爭辯，找出上千個理由證明它是錯誤的，另找出上千個其他的可能性？

5、為自己手中擁有一切問題的解答而高興，不是更聰明一點嗎？2向施予救恩的聖者致謝，並懷著感恩之心接受祂的恩賜，不是更明智嗎？3聆聽聖靈的聲音，學習祂所傳授的簡單課程，不再充耳不聞，或用你自己那一套來取代祂的，不是對你自己更仁慈一點嗎？

1、這是我們釋放你心靈的第二步，不再相信外面有個勢力與你作對。2你試著培養仁愛與寬恕。3然而，若未能得到他人有形的感恩及殷殷致謝，你就會轉而攻擊。4別人如不懷著景仰之心來接受你的禮物，你就予以撤回。5因此，你認為上主的禮物最多也不過是一種借貸，最壞則是某種騙局，騙你放下防衛措施，當祂打擊你時，才能確保你必死無疑。

2、不清楚自己念頭之威力的人，多麼容易把上主與罪咎混為一談。2否定自己的力量之後，軟弱必然成為你的救恩。3你若認為自己受到了束縛。牢獄便成了你的家。4你也絕不會離開這個牢房，索回你的力量，除非你能看出罪咎與救恩根本是兩回事，自由與救恩才是聲息互通的，且還伴隨著力量，等著你去搜尋並領回，再度找到它並全面予以確認。

3、當你讓世界由你的幻覺中解脫，它必會感激你。2而你也應該同樣感謝自己，因它的解脫不過反映出你的解脫。3這一切禮物只要求你有感恩之心，它們已永遠擺脫了地獄的陰影，成為這感恩之心的永恆獻禮。4你豈會因為這些禮物沒有受到尊敬就予以收回，使一切落空？5應該尊敬它們且獻上相稱的感謝的是你，因為是你接下這些禮物的。

4、別人若認為你的禮物毫無價值，沒有關係。2他心內與你相通的那一部分會感激你。3你的禮物如果好似石沉大海，一去無回，也沒有關係。4它們在哪兒給出的，就會在那兒接收下來。5它們就在你的感恩中被普世接受了，上主也會衷心向你致謝。6祂已感激地接受了這些禮物，你難道還想把它要回去嗎？

5、上主祝福了你獻給祂的每一件禮物，每件禮物都是給祂的，因為它們最終都是給你自己的。2凡是屬於上主的，必是祂的一部分。3你的寬恕如果只是為了進一步的攻擊，你就不可能明白，祂的禮物是如此確定、永恆、不易、無限、不斷地施予，把愛推恩出去，並增添你無盡的喜悅。

1、你若不只透徹瞭解且能隨時意識到這一點，，就不會再有傷害自己的意圖，也不會把身體當作報復的工具了。2你不只會攻擊自己，而且你會明白，攻擊他人無異於攻擊自己。3你也會擺脫攻擊弟兄方能自保這類神智不清的信念。4你瞭解，祂的保障就是你自己的保障，祂的治癒就是你的治癒。

2、起初你或許不易瞭解，今天所練習的觀念如何與澤被萬物、無邊的悲憫扯上關係。2事實上，這觀念似乎與天網恢恢的說法更貼切一點，因為小我一遇威脅，總是立刻援起這一真理來粉飾它的謊言。3如此，它就更不可能瞭解這個被它如此誤用的真理了。4但你仍能學習看透這些愚昧的實例，拒絕接受它表面顯現的意義。

3、這樣，你就等於告訴自己的心靈：你不是那個小我。2因為小我企圖歪曲真理的伎倆再也瞞不過你。3你不會相信自己是行將被釘在十字架上的一具身體。4你會在今天的觀念中看到復活的光明，你的眼光會略過所有十字架與死亡的念頭，而矚目於解脫與生命的意念。

4、今天的觀念是引導我們掙脫束縛、邁向徹底自由之境的一步。2願我們今天就踏出這一步，才好儘快邁上眼前的救恩之道，按著它所指示的步驟前進，心靈也會——卸下自己的重擔。3為此，我們需要的不是時間。4而是真誠的願心。5因為那看起來需要千年的事，在上主恩典下，瞬間即能輕易完成。

5、自以為能攻擊他人以求自己倖免，這無可救藥的陰沉念頭，已將你釘在十字架上了。2也許它看起來像是救恩。3其實它只是代表著一個信念：對上主的恐懼是真實而有道理的。4那不是地獄，還會是什麼？5相信天父是自己的致命敵人，與自己對立，伺機毀滅他的生命，將他由宇宙中滅跡，有誰心中能不懷著地獄般的恐懼。

1、對世界懷著謬見的人，很難學習感恩這一課。2他們最多只能認為自己的情況比別人強得多。3他們儘量知足為樂，因為別人的遭遇似乎比他們更苦。4這種想法是多麼卑劣而瞧不起人！5有誰會因為他人較少感恩的理由而覺得自己更應感恩的？6有誰會因為看到別人受更多的苦而使得自己的苦相形之下減輕一點？7你感恩的原由只有祂一個，因祂將整個世界的苦因一掃而空。

2、只有神智失常的人，才會為痛苦而感恩。2但你若對那賜你治癒所有痛苦之秘方，並以幸福及歡笑來取代痛苦的聖者毫無感恩之心的話，你也是一樣神智不清。3只要是神智稍微正常一點的人，不可能抗拒祂的指引，拒絕踏上祂所安排的道路，由他們目前還看不到出路的牢獄中脫身。

3、你的弟兄成了你的“仇敵”，因為你在他身上看到了與你競逐平安的對頭，搶奪你喜樂的盜賊；他使你受盡黑暗與沮喪的煎熬，陷入絕望之境。2此刻，你一心指望報復。3此刻，你只想把他拉來與你同歸於盡，變得像你一樣無用至極，與你一樣一無所獲。

4、如果你神智清明的話，，你就不會因為其他弟兄被奴役得更慘而向上主感恩，也不可能因為別人更自由一些而怒氣填膺。2在愛中，沒有比較。3感恩只有與愛結合，才可能是真心的。4我們感謝天父，萬物將在我們內尋獲他們的自由。5絕不會有些人被鬆綁而其他人卻留在桎梏中。6有誰能假借愛的名義來討價還價？

5、因此，要感謝的話，就要誠心。2也讓所有與你一同獲得自由的人加入你的感恩，生病的、軟弱的、有待協助的、心懷畏懼的人，以及為外在損失而哀傷或身歷痛苦的，為饑寒而苦或是踏在嗔恨及死亡道上的人。3這些人都會與你同行。4不要與他們一比高下，否則，我們就等於把他們踢出我們的一體意識，那原是我們比他們共用，他們必也與我們共用的境界。

1、今天的觀念是邁向救恩捷徑的另一步，實在是一大步。2這一步所覆蓋的距離如此之廣，把你直接送到距天堂僅僅咫尺之處，越過所有的障礙，目的地欣然在望。3你的腳步已經踏上那迎請你進入天堂之門的草坪，你就在那平安寧靜之所安心等待上主踏出祂最後一步。4如今，我們已從人間前進如此之遠。5我們距離那目的地何其近。6這趟旅程所剩下的路又何其短！ 

2、接納今天的觀念，你就越過了所有的焦慮、地獄的陷阱、喪志的陰暗、罪的念頭，以及罪咎帶來的絕望感。2接納今天的觀念，你就把世界由所有的桎梏中釋放了出來，解開了它扣在自由之門上沉甸甸的鎖鏈。3你已得救了，而你的救恩成了你給世界的禮物，只因你已領受了。

3、沒有一刹那，你會感到沮喪，或身受痛苦，或看到喪亡的。2沒有一刹那，哀傷能夠登上寶座，受到虔誠的膜拜。3甚至沒有一刹那會有人死亡。4獻給上主的刹那剛過，下一刹那又已來到，每一刹那都是你由哀傷、痛苦，甚至死亡中解脫的時刻。

4、你的未來在上主手中，你的過去與現在亦然。2對祂來講，它們全是同一回事，對你也應是同一回事才對。3但是，在這世界上，時間的推移仍然顯得十分真實。4因此，沒有人會要求你真正瞭解時間本身所缺乏的連續性。5你只須放下未來，將它放在上主手中即可。6你就會親身經驗到，你同時已將過去與現在一併交託在祂手裏了，因為過去再也無法懲罰你，未來的憂懼如今也失去了意義。

5、釋放未來吧！2而過去的已經過去了，當下一刻則擺脫了過去所遺留下來的哀傷、痛苦及喪亡；在那一刻，時間便由幻覺註定的悲哀命運中解脫出來了。3當隱藏在上主之子內的光明一旦獲釋而祝福世界時，過去受時間奴役的每一刻，都會轉變為神聖的一刻。4如今，你已自由，他的榮耀照耀在世界上，使它一併獲得自由，且分享他的神聖本質。

1、上主對於學習一無所知。2但祂的旨意仍延伸到祂不瞭解的事物，只因祂願其兒女由祂那兒承繼來的幸福不受冒犯，永存不替，綿延不盡，在圓滿造化的喜樂中不斷擴展，在祂內永遠開放且無量無邊。3那是祂的旨意。4因此祂的旨意也提供了保證完成旨意的方法。

2、上主眼中沒有矛盾與衝突。2聖子卻相信自己看到了。3因此，他才需要那位元聖者來修正他錯誤的眼光，賜予他慧見，將他領回知見的終點。4上主不靠知見去看。5祂卻提供了方法，幫人把知見變得真實而美麗，吸引了天堂之光照耀其上。6上主之子有意違背祂的旨意，祂卻永保其子的清白無罪，以此作為答覆。

3、這就是上主要你學的課程。2祂的旨意就反映在這些課程內，而這些課程亦反映出祂對愛子的仁慈。3每一課都有一個中心思想，而且它們全都一樣。4只是形式有所變化，針對不同的環境及事件，不同的個性及主題：但這不同只在表面，而非實質。5基本內涵則是一致的。6也就是：

7寬恕吧！你對這事就會有不同的看法。

4、所有的煩惱毫無疑問透露了你的不寬恕。2那才是各種形式下面的真正內涵。3就是這個相同性使得學習極具保障，因為課程如此簡單，令你終究難以推辭。4沒有人能夠永遠逃避得了如此顯明的真理，它雖化為無數的形式，但只要有心，即不難在所有形式下認出它來。

1、天父的神聖旨意就是要你使祂重歸完整，並願你的自性終將成為祂的聖子，永遠如祂一般純淨，在愛中創生，在愛中長存，並將愛推恩出去，因它的聖名繼續創造，永遠與上主及你的自性一體不分。2然而，在充滿嫉妒、嗔恨與攻擊的世界裏，這樣的任務究竟有何意義？

2、因而，你在世的任務便有了合乎世界需要的表達方式。2畢竟誰能瞭解那非他所能懂的語言？3寬恕總括了你在世的任務。4它並非上主所創，它只是化解虛幻的工具而已。5誰能寬恕天堂？6然而，在世上，你卻需要這工具才消除得了幻覺。7造化只等著你回過頭來承認它的存在，而不是靠你來完成的。

3、創造，對這世界而言，是不可思議的。2它在世上毫無意義。3寬恕是它在世最貼近創造的詞句。4它既屬於天堂的層次，必然無形無相。5然而，上主所創造的聖者卻有能力把徹底無形無相轉譯為某種形式。6他所造的仍屬夢境，但那夢境已經這樣接近覺醒。7白日的光明已經開始在夢中照耀，半張半合的眼睛正欣賞著美夢中的歡樂景象。

4、寬恕溫柔地垂視天堂毫不知情的那一切，眼看著它們逐漸消逝，使世界回歸於一塊清淨無染的石板，如今，上主聖言終於得以取代往昔世界所記錄的荒謬象徵。2寬恕乃是克服死亡恐懼的工具，因為死亡如今已不具蠱惑的魅力，罪咎也消失了。3寬恕使人得以看到身體的真實面目，身體純粹只是一種教學工具；當學習完成後，就應予以捨棄，卻改變不了學習者本身。

5、沒有身體的心靈，不可能犯錯。2它不可能認為自己會死，或淪為無情攻擊的受害者。3憤怒便不可能存在，那麼驚惶失措又從何而起？4對於已失去攻擊之源、焦慮的核心以及恐懼的淵藪的人，恐懼豈能害得了他？5只有寬恕能夠免除心靈把身體當成本家的想法。6只有寬恕能夠恢復上主願祂兒女所擁有的平安。7只有寬恕能說服聖子再去看一看自己的神聖本質。

1、這是你掙脫世界束縛的解放宣言。2整個世界也由此得到解放。3當你指派世界作為上主之子的獄卒時，你並不清楚自己在幹什麼。4那純粹出於惡毒、恐懼、害怕陰影、懲罰、野蠻、缺乏理性、盲目、因嗔恨而搞得神智不清。

2、你究竟犯了什麼錯，竟會得到這樣的世界？2你究竟犯了什麼錯，竟會看到這樣的世界？3一旦你否定自己的真實身份，只好淪落至此。4是你先著眼於無明亂世，然後宣稱它屬你所有。5於是，你所見的一切景物都為此作證。6你所聽見的一切聲音也莫非陳述你內在及外在的脆弱；你所吸進來的每一口氣，似乎都將你推向死亡；你所懷的每個希望，終將化為滴滴淚水。

3、否定了自己的真實身份，你必然陷於瘋狂，繼而生出侮辱造化、嘲弄上主這類怪異反常的陰險念頭。2否定了自己的真實身分，你就是與宇宙孤軍奮戰，沒有一個盟友，有如一粒塵沙在抵抗敵人的千軍萬馬。3否定了自己的真實身份，你就會著眼於邪惡、罪過及死亡，眼看著絕望一點一點地吞噬你掌中的希望，使你一無所有，生不如死。

4、然而，只有在你自己玩的遊戲裏，才否定得了你的身分。2你仍是上主所創造的你。3除此之外，沒有一件值得你去相信。4這一意念足以使所有的人獲得自由。5這一真理會使一切幻覺銷聲匿跡。6這一事實宣告了無罪本質在萬物內永存不替，是萬物存在的核心，也是萬物不朽的保證。

5、只要讓今天的觀念進入你的思想裏，你就超越了世界，也超越了束縛世界的一切世俗念頭。2你會由這安全無虞的解脫之境回來，並解放世界。3凡能接受自己真實身分的人，便真正得救了。4他會將自己的救恩轉贈給每一個人，以報答祂指出幸福之路，改變了他對整個世界的觀點。